A frase "tudo com Deus é possível" (baseada em Mateus 19:26) é compreendida na teologia reformada não como uma fórmula mágica para realizar desejos humanos, mas como uma afirmação da soberania absoluta de Deus e da incapacidade humana em face da salvação e da providência. A teologia reformada (calvinista) interpreta essa possibilidade dentro dos seguintes pilares: 1. A Soberania e Onipotência de Deus Deus é Senhor de Tudo: A teologia reformada enfatiza que Deus é autossuficiente e governa todas as coisas segundo o seu plano eterno. "Tudo é possível" significa que nenhum poder criado, circunstância ou oposição humana pode impedir a vontade soberana de Deus de se realizar. O Poder de Deus na Criação e Redenção: Nada é difícil para o Criador. Ele tem o poder de intervir na história, de transformar corações e de salvar, mesmo quando a situação parece desesperadora aos olhos humanos. 2. A Limitação e Necessidade Humana (Depravação Total) A "Impossibilidade" dos Homens: O contexto de Mateus 19:26 trata da salvação. Jesus diz que é impossível ao homem salvar a si mesmo (o jovem rico). A teologia reformada foca que, devido à corrupção total do pecado, o homem não pode, por sua própria vontade, reconciliar-se com Deus. Dependência Absoluta: O "tudo" é possível quando reconhecemos que nada podemos sem Ele. É um convite à confiança na graça de Deus, e não na capacidade humana. 3. A Vontade Soberana de Deus (Limites Teológicos) Possível dentro do Caráter de Deus: Na perspectiva reformada, "tudo é possível" não significa que Deus faz coisas contrárias à Sua santidade, à Sua Palavra ou à Sua natureza (ex: Deus não pode mentir ou negar a si mesmo). O que é possível está alinhado à Sua vontade e propósito sábio. Providência: Deus usa até as más ações humanas para realizar Seus bons propósitos, sem que Ele seja o autor do pecado. 4. A Fé como Instrumento Fé como Dom de Deus: A fé mencionada (Marcos 9:23 - "tudo é possível ao que crê") não é um poder autônomo do homem, mas um dom dado por Deus, que nos permite descansar no Seu poder. Em resumo, segundo a teologia reformada, a frase significa que, embora a salvação e a transformação genuína sejam impossíveis para a força humana, Deus, em Sua soberana graça e poder, realiza tudo o que Ele determinou para a Sua glória e o bem dos Seus eleitos.

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